<u>Un mot sur la presse I</u> Son rôle est d'informer, d'éduquer, d'éclairer le public des lecteurs et ce qui est encore essentiel c'est d'orienter les esprits vers le meilleur et le beau, puisqu'elle cristallise les tendances intellectuelles pour en canaliser les idées en vue de dégager une opinion quasi commune: une telle mission exige en effet une longue haleine, un savoir-faire à toute épreuve et une endurance, une patience que rien n'entamera. La presse doit être alors pour la vérité, rien que la vérité , la justice, l'égalité entre les membres de la même société, la liberté, seront pour elle des principes sacrés, qu'aucun être humain ne peut violer  sans être mis au pilori, ce sont ces principes de haute valeur humaine qu'elle s'assigne le devoir de défendre jusqu'au bout avec persévérance et dignité. C'est alors que la mission de la presse est d’une portée humaine avant d'être mercantile et lucrative.

<u>Un mot sur la presse II</u>
Entreprendre d'ouvrir de nouveaux horizons dans la manière de penser et de vivre au sein de la masse populaire, lutter pour les progrès humains et techniques, transformer les mentalités rétrogrades en mentalités progressistes et profondément réalistes, dévoiler et dénoncer, sans complaisance, les anomalies et les carence de notre société, contribuer au développement du civisme et de la vertu politique, être autonome vis-à-vis des partis politiques protagonistes, transmettre avec une stricte fidélité toute information utile, voilà en effet la t che primordiales d'une presse libre et indépendante.



La presse et la censure III
	Cette mission ne s'arrête pas là, elle doit tendre encore plus loin pour  avoir pour seul objectif l'intérêt de la nation, en insufflant l'esprit patriotique dans la masse populaire, en renforçant sa solidarité et sa cohésion.
	Alors dans ce cas la censure demeure-t-elle nécessaire et impérative? Oui pour la censure quand l'unité nationale est menacée! Oui pour la censure quand l'intérêt du pays ou la dignité du citoyen est en cause! Mais non pour la censure quand la liberté d'expression, une liberté responsable et fidèle aux principes inviolables déjà évoqués est en danger: Non à la censure quand elle freine la floraison intellectuelle et qu'elle empêche les talents de s'épanouir dans la création libre et sans contrainte! Non encore à la censure lorsqu'elle entrave la marche de la vérité et qu’elle stimule les mauvaises productions au détriment de ce qui est humain et universel.




La presse actuelle et Tunisie IV

	D'autre part, la presse actuelle est elle nantie d'une maturité politique et sociale suffisante pour assurer une information impartiale et véridique? Il est vrai que la presse actuelle souffre énormément de lacunes et d'insuffisances quasi chroniques. Il lui manque une véritable maturité politique et humaine pour assumer en connaissance de cause la mission d'informer. Les vrais talents lui font défaut, ce qui fait que la presse était souvent réduite à glaner les informations publiées dans des revues étrangères - en particulier les informations sensationnelles- et à les insérer dans leurs organes en vue de combler le vide. La crédibilité de la presse reste cependant liée à la cause qu'elle défend, à la doctrine qu'elle s'ingénie à instaurer et à son pouvoir d'informer avec dignité et conscience.


Nos dirigeants élus. Nidatounes

Nos dirigeants politiques n'ont réellement aucune idée du patriotisme: ils affichent vis-à-vis des questions nationales importantes, des attitudes pour le moins incompréhensibles. L'esprit patriotique conduit au sacrifice de soi dans l'intérêt général; l'esprit patriotique relève également de la franchise, de la sincérité, de la tolérance, en un mot de l'amour du peuple et du pays qui nous a vu naître. Nous avons tous besoin d'un aiguillon patriotique; nous avons besoin d'être rééduqué dans l'amour de la patrie. La génération actuelle n'a rien ajouté au prestige et à la gloire de nos ancêtres. Elle continue à vivre, malgré le désarroi général, dans un état d'inconscience totale, un état de léthargie permanente, plongée  dans l'indifférence et le farniente.
	Le pays à besoin de notre attachement et de notre amour: il convient dès à présent de songer à cela avec plus de sérieux et de faire naître en nous l'enthousiasme qui a poussé nos martyrs au sacrifice sur l'autel de la liberté et de l'amour.




Un cri face aux nahdhaouis

Oui, le peuple souffre de misère et d'inanition! Le peuple affronte une crise dont vous étiez les vrais responsables! Il est alors grand temps que vous vous réveilliez de votre léthargie et que vous vous mettiez à réfléchir sérieusement sur les problèmes qui vous submergent. Il y a va de votre    intérêt comme de celui du peuple, puisque vous vous obstinez à rester au pouvoir et à vouloir perpétuer indéfiniment votre mainmise sur les affaires de l'Etat. Certes, vous n'avez pas servi le pays avec conscience, vous avez servi plutôt une idéologie, un parti, par le biais duquel vous avez cherché à vous imposer en vous métamorphosant en une oligarchie puissante qui suce les deniers publics, une oligarchie unie, solide, inébranlable, s'organisant autour d'un parti dont toute la force réside en effet dans l'hypocrisie et le mensonge.


pour les margoulins de la religion
Sinon comment peut-on avoir l'impudence de traiter le peuple comme un troupeau de moutons? Ce peuple qui a donné son sang, son  me pour que le pays renaisse des cendres et des ruines qu'un colonialisme cruel avait semées partout! Ce peuple qui affronte aujourd'hui la misère la plus affreuse, que vous avez provoquée par votre négligence et votre égoïsme! Ce peuple enfin que vous osez prendre pour une bête de somme,  vous nourrit, vous engraisse et même  prêt à donner son sang  pour que viviez… Juguler la presse, source fondamentale de culture et de savoir, avec l'arrière-pensée de vouloir laisser le peuple plonger dans son ignorance et sa faiblesse, augmenter  les impôts pour que le peuple saigne et se tue pour pouvoir s'en acquitter, persécuter inlassablement les vrais nationalistes pour avoir exprimé librement leur opinion sur les affaires qui intéressent la nation,s'emparer de l'appareil judiciaire pour en faire sa propriété exclusive, tordre le cou au parlement en lui intimant l'ordre de se prosterner   devant  vous afin que vous puissiez donner libre cours à l'injustice et à l'abus du pouvoir; s'approprier la richesse du pays en laissant le peuple languir dans la famine, dire enfin que votre règne est celui de la prospérité et de l'opulence, si ce n'est pour vous seuls, vous que le pouvoir a corrompu jusqu'à la moelle,   que le martyre du peuple n'a jamais touché! Vous enfin qui vivez dans la plénitude matérielle et la dépravation! Rassurez-vous, vos jours sont comptés.



La nation arabe !
La nation arabe en général est une nation résignée ,soumise et obéissante à tout dictateur et à tout usurpateur de pouvoir:elle embrasse dévotement  la main qui la frappe;bien plus elle se soumettra volontairement  avec une soumission aveugle aux régimes de répression  et de persécution..
La nation arabe,de par sa culture,sa religion,ses coutumes ,ses croyances et ses traditions ancestrales,entretiendra et flattera à outrance le culte de la personnalité  et l’arrogance de ses dirigeants..
C’est une nation masochiste, qui se plait dans sa propre souffrance et qui se complait voluptueusement dans son humiliation.

La censure et ses conséquences !
	La censure est un phénomène aberrant, c'est une tyrannie terrible que tout le monde réprouve, un acte draconien, qui relève d'un esprit primitif et décadent. Elle nous fait reculer de plusieurs siècles en arrière, pour nous faire plonger dans l'époque médiévale, où l'Inquisition,armée de fanatisme et de barbarie, exerça une oppression quasi sanglante. Elle entrave de façon irréversible notre progrès et freine notre marche vers la prospérité et le développement économique. Car condamner une émission télévisée, de quelque tendance qu'elle soit, c'est entraver l'avenir de l'humanité. Une émission , c'est une étincelle, une image véridique reflétant l'esprit et la mentalité de tout un peuple et s'y opposer ou la suspendre même pour une durée déterminée, en guise de sanction, c'est flétrir l' me de ce peuple, c'est porter atteinte à sa civilisation, à sa dignité et à sa gloire.

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	N'est-ce-pas que la censure est, en somme, un affront, une offense faite à l'histoire et à l'humanité? Certes, la censure est un outrage à l'opinion universelle; la censure tue en nous toute tentative de création et d'innovation et en conséquence favorise et provoque la stagnation intellectuelle, économique et sociale. La pratique de la censure est issue d'une position arbitraire, égoïste, antagoniste, ennemie de toute évolution. L'histoire ne se fait que par une action dynamique, touchant à tous les domaines, pour assurer pérennité et gloire à la civilisation qui se construit, d'ailleurs elle aussi, par la parole et l'action.
	La censure est un obstacle évident à la construction de l'histoire: elle impose une nouvelle forme de despotisme anachronique et cruel, qui réussit en tout cas, mais pour une durée momentanée, à mettre un joug à la liberté d'opinion et au progrès social.





Paroles folichonnes du défunt kaddafi !

Je  suis désormais le Roi Suprême de tous les rois africains…
Je suis le Sultan de tous les sultans  africains.. !
Je suis le Président de l’Union africaine…
Je suis le Président de l’union Magrébine..et  quoi encore ?Je suis peut-être le maïtre du monde !Pourquoi pas ?Je le suis déjà. Puisqu’on est venu de partout pour me rendre hommage et se prosterner devant moi…
vous,vous êtes un peuple d’ignares,des têtes hermétiques:des contingents d’enseignants étrangers de bas étage certes ont été débarqués parmi vous,pour vous instruire et vous éclairer depuis plusieurs décennies,mais malheureusement il parait que vous avez la cervelle obtuse,imperméable à toute instruction et à toute culture..
Retournez mes petits,retournez à la tente et à la vie bédouine;reconstituez-vous en tribus,c’est votre passé,votre civilisation,vous ne devez pas en avoir honte:nous avons encore des chameaux,des dromadaires,des  nes qui peuvent se mettre à la place de ces minables quatre roues que l’on nomme voitures

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Priez mes petits,priez votre bon Dieu, pour qu’il vous inspire joie et quiétude.Mais aussi priez pour moi qui suis votre leader ,votre protecteur invulnérable,votre guide imbattable, et votre éclaireur dans ce monde où vous pataugez comme des canards dans une mare de fange ou des loriots englués dans un marécage:priez mes petits,puisqu’il est grand temps que vous priez toujours et sans interruption,et je vous garantis le paradis dans l’au-delà,puisque toutes vos aspirations,tous vos espoirs   tendent à la connaissance parfaite de cet éden céleste où vous aspirez de toute votre  me à goûter le repos et la sublime félicité.



Peut-on avoir plus d’un boulot !

	Donc le cumul des fonctions est en soi une erreur, une erreur que l'on cherche pourtant à camoufler par des moyens détournés et qui coûte cher au peuple qui saigne pour enrichir une catégorie de politiciens vaniteux qui, en plus de leurs charges officielles, s'attribuent à eux- mêmes des titres et des postes qu'ils n'occupent presque jamais et pour lesquels ils sont pourtant grassement rémunérés.
	Comme on le voit bien, c'est une erreur qui se perpétue ainsi au plus haut sommet de l'Etat, il faut que cet état de choses cesse et que chaque personnalité, de quelque envergure qu'elle soit, n'assume désormais qu'une seule charge; il y va de l'intérêt de l'Etat et de la nation.

Le chômage,un dilemme angoissant!
	Ainsi comment peut-on être chômeur? Le chômage n'étant pas naturel, mais plutôt conjoncturel, en ce sens qu'il est éphémère et, comme on l'a laissé entendre, son existence est due exclusivement à la volonté humaine, il peut être aplani gr ce à des mesures sociales adéquates logiques et authentiquement durables. Dès lors on peut être chômeur lorsqu'on se rebiffe contre le travail, lorsqu'on ne prend pas la moindre peine pour s'en affranchir, en faisant travailler notre cervelle, pour trouver une t che à la mesure de nos aptitudes et de nos capacités. On peut également être chômeur lorsqu'on s'habitue en quelque sorte à l'inaction et à l'inertie, oubliant en cela ce qui fait la plénitude de la vie, à savoir être utile à la patrie en accomplissant le devoir qui nous incombe ici-bas et enfin on peut être chômeur lorsqu'on s'enlise dans le gouffre d'une paresse perpétuelle dont il n'est plus possible de se défaire. D'où il devient logique dans ce cas de traiter le chômeur d'un parasite social, parce que , dépourvu qu'il est de tout jugement valable, inapte à avoir la moindre initiative pour sortir de son état, habitué à végéter dans le farniente ,le parasitisme le plus chronique, il s'épuise en de lugubres doléances, consacrent tout son temps à geindre et à gémir sous le poids des besoins qui l'accablent. C'est là le type du chômeur des temps actuels. Il n'arrive pas à s'adapter à la vie active, tout le répugne et le révolte, exposant sans vergogne sa misère aux pouvoirs publics, qui, pourtant, déploient des efforts louables pour secourir matériellement et moralement ces jeunes dont les exigences ne cessent de s'accroître au fil des ans. Ces jeunes qui aspirent à avoir tout sans le moindre effort et qui, vivant dans la mollesse, dépourvus de savoir et de volonté, s'abîment dans des rêves qu'ils entretiennent voluptueusement tout en étant endormis. Pire encore, ils osent revendiquer inlassablement leurs droits, en ignorant totalement leurs devoirs, et c'est là encore que réside une des causes réelles du chômage, car cette catégorie de jeunes, étant accoutumés à recevoir sans rien donner en contrepartie, entendent encore arracher, fût -ce au détriment des intérêts nationaux, des crédits et des emplois, comme si les contribuables devaient les investir sans rel che de soin et de sollicitude jusqu'à leur vieillesse.



Le vrai devoir de tout citoyen !
Il nous incombe à tous d'être en état de produire, gr ce à nos positions sociales respectives, d'être à même de stimuler la prospérité sociale et d'instaurer le règne de la joie de vivre, autrement tout l'espoir d'une nation qui aspire toujours au bonheur s'effondrait sous le poids d'une misère chronique. Se plaindre d'être chômeur, dire que les débouchés font cruellement défaut, et que toutes les portes sont hermétiquement closes devant votre avenir, réclamer à tout moment de l'aide pour prétendre vous affirmer et avoir une place au soleil, tout cela relève en toute évidence d'une absence de détermination et d'initiative. Votre avenir dépend de vous seul et ne dépend en aucun cas de la collectivité nationale qui a tout fait pour vous former et vous instruire, et faire naître en vous la conscience de votre être et de vos possibilités manuelles et intellectuelles, c'est à vous désormais de faire en sorte qu'une place vous soit destinée dans ce branle-bas social, dans les méandres inextricables de la vie, dans les rouages immenses de cette société qui a cependant besoin de votre contribution pour en assurer le progrès et le bien-être général.


	Ainsi, comme on a pu le constater, le "chômage" n'est pas né de rien, il a des causes humaines, avant d'être économiques ou technologiques. Le chômage, c'est nous qui l'avons créé, par notre manque de compétence et de vouloir, par notre vanité de vouloir tout mettre sur le compte d'une dépression économique imaginaire, de dramatiser le problème en le situant dans le cadre des considérations politiques ineptes, alors que la solution est là, à la portée de notre esprit, sans que nous soyons contraints de mendier des secours et des crédits qui s'avéreront inutiles :il suffit simplement d'avoir de la volonté et de l'amour du travail, c'est là en effet que réside toute la solution au problème du chômage.




la violence et la justice

	La métamorphose de notre société, de conservatrice et presque primitive qu'elle était, pour devenir ce qu'elle est aujourd'hui, a fait que le monde du crime, et en particulier le viol, a pris une autre proportion plus qu'alarmante; dès lors il n'est plus du pouvoir de la justice d'y mettre un terme ou même d'atténuer le nombre qui croit d'ailleurs de façon constante. Que l'on condamne à mort les violeurs ou les criminels de tout acabit, que l'on dresse des échafauda partout dans le pays, cela à mon sens, ne suffit pas pour enrayer ce mal endémique, car il n'y a pas de société idéale, il n'y a pas de platonisme social, il y a une société constituée de différentes strates où l'on voit les riches et les pauvres, toujours en lutte pour survivre,s'acharnant les uns contre les autres, et c'est de ce combat infini que découle le mal, où ce dernier généralement l'emporte  sur le premier. Alors dans ce cas-là, aurait- on la force de pouvoir tordre le cou au mal, à la violence ,pour créer une société où s'instaure le règne absolu du bien? Une telle t che incomberait- elle exclusivement à la justice, une justice implacable, terrible, qui ne sait jamais se plier aux exigences de la logique et de la raison, en un mot une justice qui fait fi de toutes les  considérations humaines? Non! La justice ne fait et ne fera rien! La justice a pour vraie fonction de faire croire aux gens que chacun est nanti de certains droits sacrés et que ces droits sont protégés par la loi , alors qu'en réalité il n'en est rien.


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	Alors si la justice ne peut pas à elle seule assainir les milieux sociaux en extirpant radicalement le mal qui y règne de nos jours, serait- on amené en fin de compte à préconiser l'anarchie, le désordre absolu et si ce n'est la justice qui assure à chacun de nous la paix et la quiétude, impératifs fondamentaux dans une société en pleine mutation comme celle dans laquelle nous vivons? D'ailleurs comment faire pour que la Tunisie soit un pays de tolérance, de commisération, et de mansuétude?
Ainsi, il y aura plus de bien que de mal? Non! Ce ne sont pas les sentences de mort, ce n'est pas la rigueur implacable des juges, ce n'est pas le fait de vouloir dresser des gibets partout et de faire un retour à l'ère médiévale, et ce n'est pas non plus l'application stricte d'une loi qui n'est pas d'ailleurs exempte ni d'erreurs ni d'imperfections, c'est plutôt une sorte de comportement social, une conduite authentiquement responsable qui ne s'acquiert que par l'éducation, une manière de savoir-vivre, l'esprit d'un civisme inviolable et enfin une prise de conscience profonde, réelle, de la vie en communauté, c'est là, je crois, le seul, je dirais même l'unique remède, un remède durable, et non pas un palliatif éphémère, comme ces multiples condamnations qui ont abouti à des exécutions capitales, indignes d'une société en plein développement comme la nôtre. C'est ainsi qu'en considération de ce que j'ai avancé dans ce modeste écrit, je réclame l'abolition de la peine de mort. Qu'en pensez-vous, cher lecteur?






Le fléau de notre temps
Le viol, mot qui fait horreur, mot interdit que l'on investit de tous les secrets et que l'on s'ingénie cependant à ne pas évoquer au sein de notre entourage, un mot qui implique ,en fait, une signification étendue, un pouvoir magique s'exerçant de façon quasi spontanée sur les esprits pour susciter dégoût et répugnance. Et d'un autre côté, c'est  un mot que l'on a tendance pourtant à rendre banal, tellement sa présence sur les lèvres s'avère quasiment permanent.
Le viol est un acte inhumain, un acte que la barbarie et la sauvagerie n'en sauraient commettre de plus odieux et de plus ignoble. Et pourtant le viol a ses causes et ses mobiles, c'est un acte odieux, on n'en disconvient pas, mais il a des causes plus ou moins latentes, ce sont ces causes que l'on doit s'efforcer à sonder, autrement le viol demeure un acte criminel puni par la loi et rien de plus.


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	C'est ainsi que l'on se pose la question: le violeur est-il un homme normal? possède-t-il un soupçon de raison au moment où il commet son abominable forfait? Le mécanisme de son esprit n'est-il pas en état de dérangement manifeste? N'est-il pas sous l'influence d'une force surhumaine, insolite, invincible,qui le pousse ainsi malgré lui à faire le mal? Car y – a-t-il au monde un être normal qui se laisse volontairement entraîné dans le tourbillon du crime? Non! Donc il est plausible que le violeur doit être en état de défaillance mentale. Son comportement, sa conduite au sein de la société, si l'on prenait tant soi peu soin de les juger et d'en mesurer toutes les déviations possibles, avec un œil perspicace, l'on saisirait d'emblée qu'il n'est pas loin de tomber dans les griffes du mal et de sombrer dans la délinquance, pour en fin de compte  être pris dans l’engrenage du viol… : le violeur est un malade avant d'être un criminel; un malade dont les bas instincts se réveillent et se déchaînent en lui sans qu'il s'en rende compte le moins du monde, stimulés et entretenus par la présence alléchante et ensorceleuse  de la victime. C'est encore un malade qu'une longue frustration transforme en un forcené aveugle.

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	Le viol, je ne saurais le réitérer, est bien entendu un acte vil, ignoble et inf me, mais celui qui s'y livre, n'est à coup sûr qu'un l che, une bête hideuse, un pauvre malade qui a besoin plus de guérison que de ch timent. La sollicitude, l'amour, les soins efficaces et continuels, sont autant de facteurs susceptibles de rayer à jamais ce phénomène horrible.
 
Le destin de la langue française

	On se demande souvent pourquoi le français est-il en régression  presque constante.Certes, le français est une langue étrangère, et on doit l'apprendre comme telle, c'est à dire, que l'on n'est pas obligé d'en maîtriser tous les mécanismes, et que l'on se borne tout simplement à en connaître rien que ce qui est usuel dans le monde des relations humaines.
	Autrefois, on enseignait le français comme presque une langue nationale, mais aujourd'hui et après la réforme qui remonte déjà à plusieurs années, cette langue ne fait plus l'objet d'étude approfondie.
Supprimé au bac, appris aux élèves selon une méthode quasi factice et mécanique, délaissé résolument par le tunisien qui n'y voit qu'un moyen d'aliénation et d'effacement d'identité, oublié totalement par la plupart des ministères qui ne l'utilisent plus jamais depuis la décolonisation, le français en Tunisie est presque tombé en désuétude et on l'a placé pour de bon aux oubliettes.


Le despotisme de l’administration

	L'absolutisme administratif relève en effet de l'absolutisme politique, c'est dans la sphère du politique qu'apparaissent d'abord les germes de la centralisation, pour s'étendre ensuite au système administratif dont la t che principale est d'exercer une sorte de domination sur tous les rouages de la société, c'est une bureaucratie dominante que l'amour du pouvoir corrompt à l'excès, accumulant fortune et honneur sur le compte du peuple qui voit pourtant tout mais qui préfère le silence.
	Centraliser le pouvoir administratif entre les mains d'une seule personne, ou même une minorité, c'est instaurer une politique d'injustice et d'exploitation, c'est conférer à celui qui en détient le privilège une autorité sans limites, qui se métamorphose à courte échéance, en un absolutisme irréductible.
	La centralisation est donc le moyen le plus sûr pour imposer sa volonté et accroître l'étendue de son pouvoir, c'est un fait que nul n'ignore d'ailleurs, puisqu'elle s'avère le pilier inébranlable de tout régime autoritaire.
	Rien ne l'arrête, rien ne le dissuade du chemin du progrès dans lequel il s'est engagé, aucune force au monde ne saurait abattre son courage ni entamer sa volonté. Son engagement relève de la volonté divine. Sa foi en un devenir meilleur où la justice sociale, l'équité, la joie de vivre, l'égalité de tous devant la loi, la répartition égale de la richesse du pays, s'estomperont à l'horizon pour devenir une réalité concrète, cette foi reste à jamais enracinée dans le fond de son être.

Nos députés sont –ils d’illustres cancres  ??
	La députation n'est pas un privilège, mais c'est une charge, lourde de conséquences, que l'on est appelé à assumer jusqu'au bout avec honneur et dignité. D'autre part, un député, choisi et élu par le peuple, doit être d'une probité absolue, et toute déviation ou prévarication ,quelle qu'elle soit, risque de porter de graves préjudices à l'intérêt suprême de la nation. Il doit en outre avoir un courage indomptable face aux problèmes cruciaux qui apparaissent à la surface des scènes politiques nationales et ne doit répondre de ses actes qu'au peuple qui lui a assigné en connaissance de cause cette délégation au sein du parlement

Le député, investi du pourvoir populaire, doit exercer sa charge dans la limite de ses attributions légales: La rigueur est pour lui doit être son credo et l'intransigeance en toutes circonstances doit être brandie comme le symbole de la fidélité à ses principes et aux lois qu'il est de son devoir de défendre: même au détriment de ses propres intérêts.











	
Le syndicat,un foyer à assainir
Il faut que les travailleurs réorganisent leur syndicat en nommant à sa tête des hommes intégres, compétents, capables de prendre en main leur destinée! Il faut qu'ils récupèrent les acquis qu'ils ont gagnés au prix de leur sang et il faut qu'ils pourchassent leurs ennemis en les excluant du sein de leur syndicat. Il y va de leur honneur et de leur vie.

  Comment mourir pour ses idées
Mais si l'on meurt pour une cause juste, pour une idée sublime que l'on cherche à concrétiser au prix de notre vie, ici la conception du sacrifice s'avère des plus insignes, le suicide a une valeur notable, humaine, voire logique. Périr sur l'autel de la liberté, c'est un acte sublime que l'histoire immortalise à jamais, se sacrifier pour la patrie, pour ses propres concitoyens, pour faire naître plus de justice sociale et instaurer le règne de la tolérance et de l'amour, c'est encore là une action divine, éternelle, auguste et impérissable, alors que, par contre le suicide, en tant que tel, sans un but précis, relève de la vanité, d'un certain mépris des valeurs, d'un égoïsme barbare et d'une misanthropie farouche. Tout ce qui est né sur la terre, sa destinée est de subir les lois naturelles de l'extermination. Mais ces lois ne frappent qu’à des moments imprévus et l'attente passive de cette fin s'impose avec rigueur à toutes les créatures. Mais celles qui osent anticiper et prévenir ces  lois  sont   en état de les affronter avec courage.



L’inflation ou le désespoir du citoyen !!

	Le maintien des prix et la stabilité des salaires doivent être l'objectif vital de toute politique saine et juste. Mais si des considérations économiques nécessitaient une hausse des prix, il serait juste à ce moment de procéder à une majoration égale ou légèrement supérieure portée sur les salaires pour assurer le minimum de bonheur matériel à la masse laborieuse. Sans ces mesures équitables, la politique en vigueur perdrait de son prestige et de sa crédibilité, ce qui serait un échec cinglant, je dirais même une calamité, car une telle politique est vouée à coup sûr à une impasse et risquerait à court terme d'être l'objet du mécontentement de la masse


Quand l’ingratitude relève de l’égoïsme atroce..

Les générations passées ont subi les empreintes indélébiles de la gloire et de l'honneur. Et plus près de nous, des tunisiens se sont en effet volontairement sacrifiés pour que la génération actuelle survive et goûte au plaisir de l'honneur et de la dignité; ce sont nos chers martyrs en hommage desquels nous devons nous prosterner, ce sont ces martyrs qui, dénués de tout sentiment d'égoïsme, sacrifiés pour des idéaux de justice et d'honneur, mus par un dévouement suprême pour la patrie, ont bel et bien construit notre histoire contemporaine. Ainsi malgré ce passé commun ,cette histoire que nos ancêtres avaient édifiée avec leur sang et leur sueur, nous végétons encore dans un univers où la mentalité régionaliste, voire discriminatoire, subsiste de façon ostensible. C'est comme une obsession ancrée dans notre esprit et dont il ne nous est pas possible de nous défaire, tellement nous nous sentons portée nostalgiquement vers ce terroir ou cette ville dont nous étions originaire. Ainsi nous pataugeons dans l'erreur sans que nous nous en apercevions.



C’est l’injustice qui  enfante le mal !!!
Le pouvoir est un leurre, une supercherie dans laquelle on se plaît à vivre et que l'on entretient dans les profondeurs de notre être sans en connaître les conséquences. La classe inférieurs se tue au travail pour nourrir la classe supérieure, celle qui détient le symbole du pouvoir. La servitude de l'une sert la gloire de l'autre, c'est un état de choses qui continue à se perpétuer peut être indéfiniment et c'est de ces conditions négatives que naissent forcément les inégalités entre les différentes couches de la société. Ainsi la couche inférieure rampe, trime, peine sans rel che, sans qu'elle reçoive en contrepartie ce qu'elle mérite. C'est parce qu'elle est frappée d'injustice, qu'elle nourrit une haine infernale à l'encontre de la classe dominante, même au niveau des régions, cette calamité subsiste: un mépris quasi perpétuel se manifeste au niveau des rapports d'une région à l'autre, et ce qui a creusé davantage le fossé d'incompréhension et de malentendu entre ces régions, c'est encore l'attitude incompréhensible de certains dirigeants à vouloir manifestement octroyer des privilèges et d'autres bénéfices substantiels aux régions dont ils sont issus. Telles sont enfin les causes réelles de ce déséquilibre flagrant que l'on constate au niveau des régions, ce qui a provoqué un effondrement néfaste dans le cadre des relations humaines, une absence de l'entraide, de la solidarité nationale, ainsi que du progrès réel en matière de rapprochement et de coopération saine et fructueuse.

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	Tel est encore le vrai mal de ce siècle maudit, où l'on voit le peuple meurtri, accablé de misère et d'indigence, martyrisé dans sa chair et dans son  me, exsangue et famélique, tandis qu'une poignée de parasite de monstres assoiffés d'argent et d'honneur, sucent encore son sang jusqu'à la dernière goutte, pour en faire profiter leurs proches, en répandant à droite et à gauche les deniers publics, sans se rendre compte le moins du monde des conséquences fatales qui découleront d'un tel comportement antipatriotique et criminel.



Ce que c’est que le patriotisme !!

	Alors en quoi consiste l'amour de la patrie? Est-ce dans la manière de servir une catégorie aux dépens d'une autre? Est-ce dans l'accumulation illégale de la fortune? Est-ce dans l'amour de soi, dans l'attachement exclusif au pouvoir pour servir ses propres intérêts? Non l'amour de la patrie passe d'abord par l'amour de nos concitoyens!
	On se sacrifie pour sa patrie, pour chaque parcelle de terre qui nous a vu naître et grandir, pour chaque chose que la nature a placé là, pour l'air que l'on y respire, pour notre histoire et notre civilisation, pleine de prestige et de grandeur, mais aussi pour des idéaux et des principes suprêmes que nul n'ose enfreindre sans être taxé de traitre et de renégat, et enfin pour notre dignité et notre honneur: tout cela constitue la nation à laquelle nous appartenons et la nation ce sont en effet nos concitoyens qui ont soif plus que jamais d'un peu de justice, d'égalité et de liberté.






Les méfaits des mass-médias …

	En effet l'aliénation arbitraire du peuple, son ignorance et sa crédulité en toutes choses, sa faiblesse même en face des événements imprévus, l'absence de sa foi dans le progrès et la grandeur des nations, sa subordination passive à tout ce qui fait dans les coulisses du pouvoir, tout cela en un mot procède de l'influence désastreuse des mass-médias.
	Notre peuple est aliéné: il suffit d'un seul mot, d'un seul geste,d'une seule idée, pour lui faire plier les genoux dans une soumission absolue. Il a été pendant plusieurs décennies, manipulé par un pouvoir dictatorial, à tel point que, tout esprit de rigueur, de clairvoyance et de lucidité est annihilé en lui. Il en résulte que, dans les circonstances actuelles, il se sent incapable de juger de façon judicieuse et logique le climat politique où il évolue.
	Il est certain que le peuple, dans son amalgame hétéroclite, ne pense pas, et que tous ses mouvements sont dus en premier lieu à une espèce d'inconscience absolue.
	D'autre part, compte tenu de la mainmise quasi permanente des médias, les mentalités régressent progressivement pour ne plus réagir qu'en fonction des données préalablement conçues et répandues par ces médias, qui prévoient pour seul objectif, l'hégémonie psychologique sur la masse populaire.
	Effectivement, l'on remarque de nos jours que ces médias ont extraordinairement réussi à s'emparer des esprits et à les faire mouvoir et agir selon leurs tendances.
	De ce fait, ils ont conquis les  mes sans faillir et ils ont produit en conséquence un peuple résigné, passif et superstitieux, n'ayant plus aucun pouvoir de s'affranchir de ces mythes et de ces illusions, que ses instruments de duplicité et d'imposture ont dû entretenir en lui depuis des décennies et qui continuent encore aujourd'hui inlassablement leurs œuvres nihilistes.



De la gloriole médiatique !
	Tous nos journaux, déjà marqués du sceau de la vanité et de la bêtise, n'ont aucune valeur et ne sont pas dignes d'être lus.
Ils sont tous, sans exception, manipulés par des journalistes sans scrupule et sans dignité et que l'ignorance maintient dans une sphère fort exiguë, en ne s'adonnant  qu'à la satisfaction immédiate de leur vils intérêts, tournant avec bassesse autour du pouvoir en l'accablant de flatteries mesquines et de flagorneries triviales.
	Tout le monde s'accorde à dire qu'en Tunisie, la presse se penche depuis des années vers le pire et s'enlise de jour en jour dans les méandres de la bassesse et de l'inanité. De nos jours, il n'y a pas un seul journal qui agisse selon les principes fondamentaux de la liberté, de l'honneur et de la justice. Ils ont tendance seulement à nous noyer dans l'inflation d'articles anodins et profondément nuls, ne touchant à aucune réalité de notre société, ne s'intéresse au contraire qu'à ce qui nous est étranger, pour nous faire croire que, dans notre pays, tout va à merveille et qu'il n'y a rien qui puisse être publié et connu.



De l’esprit de la liberté !
	Il demeure évident, toutefois, que notre pays ne s'avance que par la liberté de la presse, une liberté responsable, ayant en vue l'intérêt exclusif du peuple, l'affranchissement des esprits de la superstition et des chimères, la réalisation du progrès auquel nous aspirons tous sans exceptions.
	Nous nous attendons à une renaissance intellectuelle, à un "renouveau" économique et social, à un essor authentique de la vie du peuple, à une éclosion profonde des idées et des esprits, enfin à une tolérance et à une cohabitation pacifique entre les idéologies: cela ne se réalise en effet que lorsque nous saurons arracher notre liberté et la conserver intacte et pure à tout jamais.


La femme,une affranchie du passé !!!

Comment conçoit -on la libération de la femme? D'ailleurs pourquoi parle-t-on de libération? La femme était -elle effectivement esclave? Avions nous vécu, nous aussi, une époque où l'esclavage de la femelle était une réalité vivante? Non, je ne le pense pas! La femme jouissait d'une entière liberté; elle n'était pas sous la domination de l'homme; elle était libre de disposer d'elle même. Mais ce qui a fait croire à certaines gens que la femme n'était pas libre, c'est évidemment la situation dans laquelle elle végétait de son propre gré, sans contrainte aucune, en obéissant à bon escient à certaines conduites strictes acquises en fonction de l'éducation qu'elle avait reçue dans le passé, à savoir son attachement et sa fidélité à des traditions rétrogrades, sa soumission délibérée et aveugle à son état de femelle, en se faisant croire qu'elle est un être faible et qu'elle n'a pas droit à tout épanouissement ou évolution sur l'échelle sociale, étant mue par un complexe d'infériorité dû en fait à son ignorance et à son manque aberrant de culture, à l'absence de tout esprit d'initiative et de progrès. C'est pourquoi on ne doit parler d'émancipation ou de libération que lorsqu'il y a eu un système d'esclavage installé officiellement. Et reconnu par la loi.


	La femme était libre d'accéder à tous les domaines, mais étant prisonnière des préjugés, accablée d'indigence intellectuelle, inapte à agir de sa propre initiative, acculée parfois à vivre dans un lieu clos, ne reconnaissant du monde que son entourage, qui l'encourage et la maintient d'ailleurs dans une telle situation, la femme n'avait d'autre issue que la résignation à son sort. Et c'est en effet de cet abandon, de cette résignation volontaire, de cet atavisme quasi héréditaire qu'on a osé parler de servitude et d'esclavage de la femme: ce qui est une absurdité inconcevable.



La difficile mission de la femme .. !!

	Pour moi et je le répète encore, la place de la femme est le foyer, c'est là qu'elle pourra s'épanouir en toute quiétude et exercer sa personnalité dans la gestion des affaires domestiques, tout en préservant nos valeurs morales contre toute pollution extérieure, en contribuant  avec dignité à la réalisation d'un nid conjugal sain, inébranlable, où les enfants peuvent s'affirmer et acquérir l'esprit du sacrifice et de la lutte pour un avenir toujours meilleur! Tout le reste n'est qu'une forme d'aliénation, de mensonge et de propagande stérile en vue d'induire en erreur la population féminine. Car la notion d'émancipation de la femme n'est en réalité qu'une gageure, un jeu politique, un expédient fallacieux conçu en vue d'acquérir plus de prestige et de gloire au détriment de la vérité.
 

